Juutide asualad ja "juudi" nimega kohadЕврейские места и "еврейские" имена
Jewish places and "jewish" names
Juutide asualad ja "juudi" nimega kohad
Улица Пикк (Длинная, Langstrasse) - средневекового происхождения. В 1784 г. состояла из трех частей:
В 1804 г. ул. Мунга была объединена с Пикк. В 1936 г. с Пикк объединили Еврейскую улицу. В Советское время ул. Пикк называлась Пионеери (Пионерская).
Viljandi vanalinna tänavatevõrgu ajalooline kujunemine.
https://www.riigiteataja.ee/aktilisa/4081/0201/3096/Lisa2_m58.pdf
"Еврейская община В. была создана в 1860-х гг. отставными николаевскими солдатами (в т. ч. кантонистами). К ним присоединились ремесленники и мелкие торговцы из окрестных сел. Евреи селились на одной улице, получившей назв. Еврейской. Большинство евреев проживало в еврейском квартале".
Росcийская Еврейская Энциклопедия
http://www.rujen.ru/index.php/ВИЛЬЯНДИ
Источники информации не указаны.
В 1773 г. в городе было 370 человек в статусе свободных граждан, т.е. немцев. Кроме того здесь проживали еще 93 крепостных крестьянина по разрешению
своих хозяев [с окрестных мыйз. М.Р.] и 69 крестьян, очевидно прикрепленных к городу. Таким образом всего на территории ограниченной рвами жило 532 человека.
Вне рвов были предместья, где [...] жили в основном эстонцы, работавшие просторабочими и служащими.
По гравюре 1790 г. предместья располагались между холмом теперешней ул. Тарту и склоном горы на ул. Пионерской [Пикк]. На западе от города были
служебные дома мыйзы и поля.
В 1784 г. количество жителей составляло 603 человека.
Известно, что во второй половине XVIII века в городе было 6 купцов, аптекарь, 2 лекаря, 3 ювелира, 5 кузнецов, 2 парикмахера и т.д.
Henn Moora. "Viljandimaa Põhjasõjast kuni XIX sajandi lõpuni". Viljandi koduloomuuseum. Viljandi 1959.
До 1772 года евреи не могли официально селиться в России. Если при Петре I отдельным евреям это было разрешено, то Екатерина и Елизавета Петровна позаботились о том, чтобы и духа их не было.
Но в 1772 г., при царствовании Екатерины II, произошел раздел Польши и присоединение части ее земель к России. Таким образом десятки тысяч польских евреев оказались на территории Российской империи и, в принципе, могли селиться где угодно... ...до 1791 года, когда была введена "черта оседлости", позволявшая евреям селиться только в определенных губерниях России. Эстония (Эстляндская и часть Лифляндской губернии) были вне черты оседлости, т.е. евреи официально не имели права там жить.
Почему же уже в 1784 году (а может и раньше) на картах Вильянди [Феллина] появилась Еврейская улица? Напрашиваются два варианта ответа. Первый (назовем его религиозным) отдает дань уважения евреям как народу Библии (сравни Иерусалимская улица во многих городах мира). Второй (и более вероятный в нашем случае) указывает на то, что на этой улице было относительно много евреев, по крайней мере они выделялись среди остального населения. В пользу этой версии говорит и тот факт, что на карте 1900 г. улица называется "Жидовский переулок" - жидовский, а не еврейский... (*)
Мы не знаем числа евреев Вильянди в конце XVIII века, но известно (Н. Генс), что в 1867 г. их было 42, а в 1881 г. уже 241 человек.
Отметим еще, что в 1930 г. большая часть Вильяндиских евреев жила на ул. Лосси.
(*) - Выходит, что коренная жительница Вильянди Ева Ганичева объясняла это следующим образом ("Sakala" 25.08.2001): "Название происходило из давних времен, когда там располагалась ритуальная женская баня [mikve по-еврейски - M.Р.]. Еврейская женщина не имела права лечь рядом с мужем после менструации до того как сходила в баню и выполнила все необходимые религиозные предписания. На той же улице когда-то находилась маленькая молельня. Своей синагоги и раввина в Вильянди не было, так как еврейская община была слишком малочисленной".